亀形石造物

亀形石造物

丘の上にある酒船石遺跡から降りると2000年に見つかった亀形石造物があります。昔は整備されていなかったのですが、今はきれいになって整備のために一人300円を徴収していました。斉明天皇が道教を信仰していたので、祭祀が行われた遺構とみられています。

■四天王寺の方が古い?
四天王寺からよく似た亀形石造物があります。境内にある亀井堂で「経木(きょうぎ)流し」が行われていて、古本市などが行わるとよく見に行きます。亀をかたどった石の水槽と、そこから出た水を受ける同じく亀の形をした石の水槽からなっています。

2019年に調査が行われ古墳時代の石棺などに用いられた「竜山石」でした。飛鳥時代には使われていたようで、亀形石造物より古いのではという説もあります。そんなものが今も現役で使われているんですね。

乙巳の変後に孝徳天皇は難波京へ遷都し、四天王寺は都の南限でしたので祭祀に使われていたのでしょう。

花見

花見

ファイティング・コンサルタンツ研究会の花見

毎年、満開の時期にあわせるのが大変ですが、昨日の土曜日は見事にピンポンでした。天満橋に集合してスーパーで買い出しをして大川沿いに。ちょうど満開ということで、かなりの人出で地下鉄も混んでました。

今回はハンターも参加しているので自身で処理した鹿肉の燻製が登場し、なかなか美味です。ただ手間がめちゃくちゃかかるそうです。買い込んだお酒が全部無くなるまで飲んで花見は終了です。

    狂心渠(たぶれごころのみぞ)

    狂心渠(たぶれごころのみぞ)

    斉明天皇がつくった大運河です。あまりに大規模で民衆の負担が大きかったことから狂った心の運河(狂心渠)と呼ばれました。日本書紀に石上(いそのかみ)山まで運河をつくり、石上山の石を舟200隻で運び宮殿の東の山に石垣を造ったとあります。この東の山が石垣が見つかった酒船石がある丘だと考えられています。

    石上山は天理にある豊田山のことで頂上には豊田城があります。発掘調査で狂心渠の流路が判明しつあり、飛鳥では飛鳥坐神社の西側にある小川が運河跡になります。当時の運河の幅は10mで深さは1.3mありました。京都の運河・高瀬川の幅が8mなので、それよりも大きいですね。先日の歴史探偵では斉明天皇はインフラ整備を行ったと評価が高かったのですが実際はどうですかねえ。

    ■有間皇子
    狂心渠といえば有間皇子です。有間皇子は孝徳天皇の皇子で「天上の虹」では主人公の讃良(持統天皇)が最初に恋心を抱く相手でした。この有間皇子が蘇我赤兄にはめられます。

    「天皇の政治には三失がある。大きな倉庫を建て民の財を集めたのが一つ目、長い運河を掘って公の糧を費やしたのが二つ目、舟に石を載せて運び丘を作ったのが三つ目である」ピンポン!狂心渠の話です。謀反計画がすすみますが蘇我赤兄が中大兄皇子に密告しアウト。19歳で殺されてしまいます。

    万葉集には殺される前の「家にあれば笥(け)に盛る飯(いひ)を草枕 旅にしあれば椎(しひ)の葉に盛る」が残されています。

    金曜ロードショーとジブリ展

    金曜ロードショーとジブリ展

    津市にある三重県総合博物館で「金曜ロードショーとジブリ展」をやっているので覗いてきました。津では4月11日(金)までやっています。いつもは閑散としている博物館なんですが、会場に着いたら親子連れなどですごい人。なんで平日の昼間にこんなに人がいるんだ!!

    ジブリ映画の絵コンテなどが紹介されています。以前「高畑勲展―日本のアニメーションに遺したもの」を三重県総合博物館でやっていましたが展示が充実していて、おまけに人は少なかったですね。そうそう高畑監督は伊勢市出身です。

    会場を進んでいくと真っ暗な中に王蟲(オーム)がいて腐海が再現されたコーナーがありました。別会場には「もののけ姫」に出てくるモロのでっかいオブジェなど、いわゆる映え写真が撮影できるコーナーがたくさんあって列ができていました。なるほど、これが目的なんですね。映え写真には縁なき衆生でございますので早々に退散しました。

    酒船石

    酒船石

    飛鳥の主目的は酒船石遺跡です。

    NHKの「歴史探偵」では酒船石を3Dスキャンで作った復元モデルで実験を行っていました。水を流すと笹舟をがくぼみに沿って流れていき、ランダムな穴に入ることから斉明天皇が占いに使ったという説でした。笹舟石が酒船石になったという説があり、これにのっとった実験でした。

    酒船石、昔は「三つ目がとおる」でも描かれていましたね。酒船石は小高い岡の上にありますが、新たに岡の中腹から石垣が見つかり展示されていました。日本書紀に「宮の東の山に石を累ねて垣とす」に該当すると考えられています。というと斉明天皇の両槻宮(ふたつきのみや)はここだったんですね。ということで酒船石よりもこの石垣を見るのが目的です。

    ■両槻宮
    日本書紀には「田身嶺(多武峰)の上の両つの槻の樹の辺り」と記述があり、談山神社から少し歩いた念誦崛(ねずき)にある石垣が両槻宮かなと、見に行きましたが、山の上の不便なところに宮を作る理由がさっぱりでした。酒船石の丘なら話が分かります。となると日本書紀の記述はどう考えるんですかねえ。

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