天理駅周辺には詰所と呼ばれる建物がたっていて様式が独特で、遠くから見ても天理教の建物だとよく分かります。詰所には熊本やら地域を書いた看板がかかっていて、各地の天理教徒が、参拝する時に泊まる施設で、各地域ごとにまとまっているそうです。しかも一泊1000円とめちゃくちゃリーズナブルです。
おやさとやかた構想というのがあって、天理教の聖地を中心として、一辺約900メートルの正方形の外周部を「おやさとやかた」と呼ばれる巨大建築を連結させて囲っているそうです。それで独特の建物がにょきにょき建っているんですね。高野山などとはまた違った宗教都市になっています。
中ツ道、下ツ道とほぼ等間隔で平行する古代の直線道路です。桜井からずっと北上してきましたが天理市の三昧田町までくると突然、上ツ道が無くなってしまいました。仕方ないので169号線に沿った道を天理駅まで目指します。下ツ道、中ツ道はなんとか平城京跡にたどりつけますが上ツ道はまっすぐ進むと天理までですね。
天理の北側には山があって山の辺の道が通っていますが古代の上ツ道は山沿いの道を通って平城京の外宮（東側に張り出した部分）に接続していました。興福寺と東大寺の間の東七坊大路です。壬申の乱の時、近江軍は近江から平城京に進軍し、この上ツ道を通って箸墓で大海人皇子軍と戦になりました。
日本最古の神社といえば大神神社、花の窟神社の名前があがりますが、もう一つあります。それが大和（おおやまと）神社で上ツ道沿いにあります。創建は第10代天皇が崇神天皇になります。
■大神神社誕生
崇神天皇は「はつくにしらすすめらみこと」とも呼ばれており実在した最初の天皇と考えられています。崇神天皇の時代に疫病が流行し、三輪山の大物主大神（オオモノヌシノオオカミ）の怒りとわかり、神の子孫となる大田田根子（オオタタネコ）に祀らせたところ鎮まって、これが大神神社となります。
崇神天皇には、もう一つ神社にまつわる話があり宮殿で天照大神と倭大国魂神を祀っていたのですが、世の中が乱れるのは両神の勢いのためという、よう分からん理由で外へ出されることになります。なにか日本書紀には記載できないことがあったんでしょうね。
■伊勢神宮
天照大神を皇女豊鋤入姫命が笠縫邑に祀ります。これが山の辺の道沿いにある檜原神社で、後に倭姫命が各地を巡り、最終的に伊勢神宮が天照大神の鎮座地になりました。
■戦艦大和
倭大国魂神は皇女渟名城入姫に託しましたが、こちらはうまくいきませんでした。紆余曲折があり、大和神社になります。倭大国魂神は大和の国全体を守る神様で、航海安全の守護神ともされましたので、遣唐使が渡航前に参拝しました。戦艦大和の艦内神社には倭大国魂神の分霊が祭られました。
上ツ道を歩いていくと道の両側にこんもりとした森がよく見られますが、ほとんどが古墳です。なかには民家の奥に古墳があります。古墳の敷地内にある古民家をリノベーションして古墳に泊まれる民泊も天理に誕生しています。
古墳のほとんどは個人所有で、史跡に指定されるのは規模の大きな一部の古墳になっています。特に戦後は家も食料も足りなく古墳の多くが壊され畑にされたりしましたが、先祖伝来に伝わったものと壊さずに管理している個人も多く、みかん畑などになりながら今も古墳を楽しめます。
纏向遺跡から上ツ道を北上すると柳本の集落に入ります。少し東に入って古代史で超有名な黒塚古墳へ。
なにがすごいって、発掘調査で卑弥呼の鏡とよばれる三角縁神獣鏡が33面も出土しました。黒塚古墳は古墳時代前期に造られた134mの前方後円墳で古墳の横には展示館があり、ボランティアガイドが4名ほど待機し来場者を待ちかまえていました（笑）。纏向のあと時系列に並べると柳本古墳群、佐紀古墳群、玉出山古墳群と推移していきますので初期の大和朝廷があった地域になります。
■柳本城
平地にある山なので戦国時代、古墳はよく城として使われました。黒塚古墳を城として利用したのが十市氏です。発掘調査で後円部と前方部の間に堀があったことが確認されています。江戸時代、柳本藩となりますが古墳を陣屋に取り込んで使っていました。柳本藩は信長の弟である織田有楽斎の子孫の家系です。展示館には城に関する展示はなかったですねえ。
箸墓から上ツ道を北上するとJR纏向駅に着きます。駅のすぐ隣にある纏向遺跡を久しぶりに見てきました。邪馬台国・畿内説の最有力候補地で、2011年に大型建物跡が見つかってからは特に注目されるようになりました。
纏向遺跡は3世紀初めに突然現れた集落です。関東から九州にいたる土器が発見され、全国から人が集まっていたようですが、生活用具の出土が少なく政治・宗教都市だったようです。滋賀県・守山に伊勢遺跡があって中央の建物を中心に環状に建物群が並び、各地域の代表者が集まって協議した場所のようですが、ここで話し合って山に囲まれた纏向に都市を作ろうと決まったかもしれません。
纏向遺跡では寒いので車で待機していたボランティアの説明員が近づいてきて10分コース、30分コースで説明できますが、ということで10分コースでお願いしました。内容的には知っている内容だったのですが、「古墳時代の歴史」（講談社現代新書）読みましたかという話で盛り上がっていました。
藤原京から平城京を結ぶ下ツ道、中ツ道、上ツ道があり、一番東側にある南北道が上ツ道です。さらに東側に日本最古の道である山の辺の道があります。3つの道の間隔は2118メートルで当時使われていた高麗尺でちょうど6000尺（1000歩）です。上ツ道では途中に箸墓古墳があり迂回しています。迂回するのは分かっていましたが1000歩にこだわったようです。
箸墓は最古級の前方後円墳で邪馬台国説がある纏向遺跡にあるので卑弥呼の墓ではないのかと言われています。神聖（女王）と執政（男王）の祭政分離体制だったようで桜井茶臼山古墳が卑弥呼時代の男王の墓ではという説もあります。ちなみに卑弥呼の後を継いだ台与の墓が西殿塚ではという説があります。
■箸墓の戦い
壬申の乱では近江朝廷軍を大海人皇子軍が、箸墓一帯で迎え撃ち勝利をおさめました。迎え撃ったのは大神高市麻呂と置始連菟です。この大神高市麻呂ですが気骨があった人物のようで持統天皇の時代、伊勢行幸しようとした天皇に対して田植えの時期の行幸は民に迷惑を与えると諫言しましたが、聞き入れられず職を辞しました。
大神高市麻呂ですが住んでいた邸宅と勤務地が両方とも発掘で確かめられて分かっているという珍しい人物です。邸宅は現在の三輪神社の摂社でした、勤務地が左京職で、今は奈良文化財研究所都城発掘調査部のある所になります。
耳成駅から前栽駅を経由して中ツ道が続いていますが、街道らしい雰囲気はなく、単なる自動車道になっています。歩道も少ないので車への注意が必要です。
1ケ所だけ大和郡山市石川町に「橘街道（中ツ道のこと）」と書かれた看板があって、細い道になり両側に民家が続く街道らしきところがありましたが、すぐに終わってしまいました。大和三道を歩くなら中ツ道より下ツ道の方が街道の雰囲気があって、おすすめです。古代は幅約23メートルもある大路でしたが、今は遺構がほとんど残っていません。
前栽駅から中ツ道を北上すると道沿いに業平姿見の井戸がありました。プレイボーイで有名な在原業平が在原寺（天理市櫟本）から高安（八尾市）の恋人の所に通う途中で、この井戸に自分の姿を映したといわれています。
高安については八尾ではなく斑鳩の高安説もあります。八尾に向かうには生駒山地を超えていかないといけないので斑鳩説の方が納得できそうです。この時に通ったのが「北の横大路」で上ツ道、中ツ道、下ツ道を北側で東西に横切る路で業平道とも呼ばれています。
在原業平といえば「筒井筒 井筒にかけし まろがたけ 生(お)ひにけらしな 妹見ざる間に」（伊勢物語）の筒井筒が有名ですね。この筒井筒をモチーフにしたのが5千円札になった樋口一葉の「たけくらべ」です。
近鉄・前栽駅で「せんざい」とよみます。西大寺駅と橿原神宮前駅を結ぶ近鉄橿原線の平端駅から分岐する天理線で途中には二階堂、前栽、天理の3駅があります。もともとは天理軽便鉄道があって法隆寺と天理を結んでいた路線です。最終的には近鉄となり、法隆寺－平端間が廃止となり平端ー天理間が残りました。
前栽は家の前の庭のことを指しますが、もともとは東大寺領の千代庄がありました。この「せんだい」が「せんざい」に変わって字も前栽になったようです。この前栽駅のすぐ東側を中ツ道が通っています。耳成駅から北上して15kmほど歩いたところにありますので、ここで街道歩きは一端休止です。